لن يحدث لي أبداً الكاتشب على البطاطس المقلية.

يا له من كابوس - قلى واحد منقوع ، الآخر عاري ، أصابعك حمراء ولزجة. بدلاً من ذلك ، أقوم بعمل تجمع مهذب على الجانب ، مثل شخص عاقل. مثل الشخص الذي يقدر الاتساق والتحكم. يتم قياس كمية الكاتشب الخاصة بي لكل فراي ، لكل غمس - وهي مجموعة من الألوان على طبقة متموجة. إنها الطريقة المعقولة لتجربة البهارات.

ثم قابلت حب حياتي: رذاذ.

دون التفكير ، وقال انه متعرج الكاتشب عبر فرايز. ولأنني نادراً ما أطلب البطاطس المقلية ، مفضلاً تناول الطعام من طبق شريكتي في الطعام ، فهذا يؤثر علي. يجب أن أحصل على بلدي وأن أتخلى عن وهم أنني شخص سلطة جانبية أو أن أتوصل إلى فوضى الحساء تلك. قد تعتقد أن المعاشرة أمر كبير ، لكنني أؤكد لك أن معاقبة شخص آخر لكيفية اختياره لتناول الطعام هو مستوى عالٍ من العلاقات لإلغاء تأمينه.

في الحفلات المنزلية ، في الحانات ، بدأت بمسح الحشود بحثًا عن مجففات الشعر. من منا يأكل بهذه الطريقة؟ المصاصات الحلوة الخجولة ترفع يدها. المتجمعين ، دائما في الأغلبية ، انقضوا للسخرية والتقليص. لم تقابل مطلقًا حشودًا أكبر من الذين تجمعوا مع مصفاة مياه. هذا هو متعة ذلك: شيء بسيط يمكننا مهاجمته.

في ستار أخير من الاضطرابات الاجتماعية التي أطلقتها على هذا التجمع الاجتماعي ، خرجت من حبيبي بصفتي رذاذ. إنه منطقي جدًا ، محسوب جدًا ومعقول. أنا أفضح له أن أؤكد صدمة بلدي أنه ، من جميع الناس ، رذاذ. عادة ما يكون له التأثير المقصود ، كما لو كان لديه حلمة أو لسان ثالث منقسم إلى قسمين. خطوة الحق حتى ورؤيته. تلبية بلدي رذاذ.

العقل من دريسلر

هناك نوعان من الناس: المصابون بالبخار والبرك.

سوف يزعم عدد قليل من الناس أنهم يفعلون شيئًا مختلفًا ، مثل تبطين كل زريعة ، لكن لا يزال من الممكن تجميع تلك القيم المتطرفة في السيطرة مقابل التباين. أوه ، أنت تتظاهر أن حزمة الكاتشب أخف وزنا وتضيء مثل الزجاجة؟ لا يزال تجمع. أخبرني أحدهم ذات مرة أنهم يرشون الكاتشب في أفواههم ثم مربى البطاطس المقلية هناك مثل الغسالة المثيرة للاشمئزاز. يبدو وكأنه كذبة ، لكنك لا تزال تجمع.

لا يتعين على رذاذ المطر طوال الوقت. استنادًا إلى سنوات بحثي غير المهنية ، يدرك المصممون أن اتجاههم غير عملي. ومع ذلك ، هذا هو تفضيلهم ، ويخلق منتجًا نهائيًا يجدونه أكثر رغبة. إذا كنت تكافح لمعرفة ما إذا كنت مصابًا بالرياح أو المسبح ، فلا تفكر في التردد - إنه يتعلق بما يثير الشرور.

هذه هي سمة مميزة من رذاذات: الفرح. ويدعم العلم هذه النظرية. تشير دراسة أجريت عام 2001 من جامعة إيموري وكلية بايلور للطب إلى أن المفاجآت تؤدي إلى زيادة النشاط في مراكز متعة العقل. اكتشفوا هذا عن طريق مسح أدمغة الناس في الرنين المغناطيسي الوظيفي في حين ضخ حقنة مزدوجة تسيطر عليها الكمبيوتر المياه أو عصير في أفواههم على فترات زمنية محددة.

يوضح الباحثون: "ما يسمى بمراكز المتعة في الدماغ لا تتفاعل بشكل متساوٍ مع أي مادة ممتعة ، بل تتفاعل بقوة أكبر عندما تكون الملذات غير متوقعة. هذا يعني أن الدماغ يجد ملذات غير متوقعة مجزية أكثر من تلك المتوقعة ، وربما لا علاقة له بما يقوله الناس عن إعجابهم ".

أعتقد أن المتجمعين لديهم نفس التجربة مع كل زريعة ، وربما تقلل من سعادتهم. Drizzlers ، من ناحية أخرى ، يمكن الحصول على مزيد من المتعة من مزيج من النتائج. يتمتع جهاز الرش الخاص بي بردود معلّقة على الهجمات من قِبل العاملين في مجال السباحة: "كل لدغة مختلفة". ما يراه السباحون مشكلة ، يرى أنه مصدر للسرور.

الاجتماعيون والإرهابيون والشياطين

ابحث عن "الكاتشب الرطب" على موقع Twitter وستنتقل عبر صفحات وصفحات التغريدات التي تعلن أن الأشخاص الذين يعانون من الرشاشات هم اجتماعيون وإرهابيون وشياطين. ليس هناك فخر رذاذ في الاستجابة. إنهم يقبلون الهجمات ويقدمون تنازلات. "شخص ما لا يحب أصدقائي / عائلتي الكاتشب ، لذلك لا أفعل شيئًا رطبًا حتى نتمكن من مشاركته" ، كما يقول شخص عرف على أنه "أنا (أنا)".

إليكم ما أعتقد أنه يحدث في ديناميكية المسبح / الرشاشات: يعبِّر المرشح عن التفضيل ، والمجمع يدافع عن حقيقة موضوعية. يرى المسبح أن اختيارهم هو الاختيار الصحيح كحقيقة غير قابلة للتفاوض. إنهم ينكرون أن التفضيل له علاقة به. هناك طريقة واحدة لكاتشب وهو تراجع في حمام السباحة.

يمكن العثور على هذا الإحساس الخاطئ بالحقيقة الموضوعية في العديد من مجالات العلاقة ، من الوقت "الصحيح" لتناول العشاء إلى الطريقة "الصحيحة" للتعامل مع النزاع. شخص واحد يحمل حقيقته ليكون بديهيًا إلى حد أنه يحث الآخرين على التفكير في أن أي شيء مختلف هو سلوك شخص اجتماعي وإرهابي وشيطان. لقد كتب الكثير عن تسليط الضوء على الغاز ، وهو التلاعب النفسي الذي يجعل الشخص يشك في عقله. ولكن إذا أزلنا الفكرة القائلة بأن جاسلايتر يتلاعب بالتحديد بقصد خبيث ، فقد تركنا مع شخص يرفض تجربة شخص آخر لأنه لا يستطيع التعاطف مع منظور آخر.

في كتاب "The Power Of Now" الخاص بـ "بداية القوة" ، كتب إيكهارت توللي أن "الحاجة القهريّة وغير الواعية بعمق إلى الصواب" هي "شكل من أشكال العنف". إنه يأتي من مكان الخوف ، والحل هو تعاطف. في مقالته "هل تعتقد أنك على حق دائمًا؟ يقول روجر لاندري ، دكتوراه في الطب ، "من المحتمل أن تفسد علاقتك" ، "إذا واصلت الابتعاد عن شخص ما حتى يتخبط ويقبل وجهة نظرك ، فمن المحتمل أنك لست سعيدًا جدًا بحالة علاقاتك الحالية."

في ضوء كل هذا ، لم أعد أتذمر من عادات الرذاذ الممطرة. في اللقاءات الاجتماعية ، توقفت عن تقديمه كنوع من الإعجاب الطبي للآخرين للسخرية منه. إنه يحب أكل بطاطا مقلية بطريقة لا معنى لها - وفي كثير من الأحيان لا معنى له - ولكن الحقيقة هي أنه لا توجد طريقة صحيحة أو خاطئة لفعل أي شيء واحد.

باستثناء أكل البيتزا بسكين وشوكة. هؤلاء الناس هم sociopaths.