الناس العنيفون: الحياة والموت في الزراعة

منذ وقت ليس ببعيد ، حصلت على أول جزء من بريد الكراهية. (كان رقميًا ، بالطبع ، لكنه لا يزال مهمًا). كانت امرأة قد قرأت أحد مقالاتي حول الزراعة بإنسانية ثم كتبت لتخبرني أنني شخص عنيف. وهي أنني ، كمزارع مواشي ، أشارك في وفاة الكائنات الحية الأخرى.

كان رد فعلي الأول هو الارتباك. إن الفعل البسيط المتمثل في كونك على قيد الحياة يعني التمسك بالموت. بغض النظر عن معتقداتك الدينية أو خيارات النظام الغذائي ، فإن الموت هو رفيقك الدائم. تعطي النباتات حياتهم من أجلك لبناء المنازل وتغذية جسمك. تموت عدد لا يحصى من الحشرات كل يوم من التعرض للتدخل أو من محاولة حماية منازلها من التهديد المتصور لوجودك. كل شيء حي يجلب الموت معه. (يمكن القول أن هذا ليس صحيحًا بالنسبة لمعظم النباتات ، التي تستفيد من طاقتها من الموارد المتجددة للشمس وغالبًا ما تعيش في وئام مع الميكروبات الموجودة في التربة ، لكنها على الأقل صحيحة بالنسبة لجميع الفقاريات تقريبًا. )

لكن على الرغم من كل هذا الموت الذي تبعهم ، فإن معظم الناس لم يصفوا أنفسهم بأنهم "عنيفون".

الآن ، أدرك أنني كشخص يرعى الماشية بغرض الاستهلاك ، أشارك بشكل مباشر في الموت أكثر من معظم الناس. غالبا ما يحدث في يدي. لكن في كل حالات الموت ، فأنا جزء من المزارع ، لا أشعر أبدًا بالعنف.

إليك السبب:

الساعة 10:30 مساءً وأنا أحمل دجاجاتنا الممدودة ، واحدة تلو الأخرى ، إلى منزلهم الجديد. نحن عملية تعتمد على المراعي ، مما يعني أننا ننقل جميع حيواناتنا بشكل متكرر حتى يتمكنوا من نشر خواصهم الغذائية في جميع أنحاء المزرعة. لست متأكدًا من مدى معرفتك بالدجاج ، لكنها كائنات مألوفة. بمجرد أن يعرفوا أين يجب أن يذهبون للتجول في الليل ووضع بيضهم ، فإنهم سيضعون أنفسهم باستمرار في الفراش ، دون الحاجة إلى الرعي. ولكن عندما تقوم بنقل منزلهم الممدود ، غالبًا ما يشعرون بالارتباك ويحاولون تحديد المكان الذي يوجد فيه المنزل الممدود بدلاً من مكانه الحالي. هناك دائمًا بضعة أيام لتعليم الدجاج الموقع الجديد للمنزل الذي يتم وضعه ، وغالبًا ما توجد دواجن تحصل على المذكرة في وقت لاحق من غيرها. لذلك نخرج في الظلام ، ونجد هذه الدجاجات ، ونحملها باليد إلى الأمان داخل نفق التمديد حتى يتعلموا القيام بذلك بأنفسهم.

نرفع الكثير من الخنازير. في مكان ما بين 100-200 سنويًا على دفعتين أو ثلاث دفعات. نحن نتحقق من هذه الخنازير مرتين يوميًا ، ونعدها في كل مرة نفعل فيها للتأكد من أنها آمنة. عندما يمرض واحد فقط من هذه الخنازير ، أقلق. لا استطيع مساعدتها أنا ممتن أن لدي شركاء في المزرعة يساعدون في فحص الحيوانات المريضة ، ولكن إذا لم يكن الحيوان بصحة جيدة ، فإنه يميل ويتحقق مرتين أو ثلاث مرات في اليوم حتى يعود إلى قدميه. نوفر أيضًا ميلاد كل واحد من هذه الخنازير. مراقبة ماما ، والتأكد من عدم وجود مضاعفات وأن جميع الخنازير سعيدة وصحية عندما تأتي إلى هذا العالم.

لا أشعر بالعنف لأن الغالبية العظمى من أيامي تنفق تمامًا كما وصفت أعلاه ، حيث ترعى الحيوانات بحب لا تقتلهم. تقضي معظم أيامي على جانب حياة الأشياء ، مثلنا تمامًا. وهذا التوازن الحميم بين الموت والحياة هو ما يجعلني في سلام. الين واليانغ من كل شيء. الموت والحياة. الحياة والموت. للهروب من فخ التطرف الذي يستثمره عالمنا بكثافة في دفعنا إلى الأمام ، ولتقدير الحياة حقًا ، فأنت تعرف عن قرب دورك على جانبي العملة.

ربما سأشعر بالعنف إذا قضيت أيامي فقط في ذبح الحيوانات. إذا كنت أعمل في مصنع دواجن تجاري أو منشأة ذبح كانت تقتل الحيوانات بانتظام بطريقة تؤذيها وترتبكها وتروعها ، فقد أشعر بالعنف. وبصراحة ، كثيراً ما أتساءل عن هؤلاء العمال. لا أعرف من يمكنه العمل في هذه البيئات بانتظام ولا يخرج قليلاً عن الجانب الآخر. إنه أحد الأسباب التي جعلتني أفعل ما أقوم به.

تناول هذا الموضوع كتبًا كاملة ، ولكن في كثير من الحالات ، تكون الوظائف في منشآت الذبح هذه هي الوظائف الوحيدة التي يمكن أن يحصل عليها هؤلاء العمال. هذه المنشآت لا تخلق فقط مواقف مروعة للحيوانات التي تمر عبر أبوابها ، ولكن في كثير من الحالات ، يتم التعامل مع البشر الذين يعملون داخلها بشكل فظيع. إنهم يعملون في ظروف مرعبة حقًا ، ويحاولون إطعام أسرهم ، والحاجة إلى علاج الحيوانات بطرق شنيعة.

ليست مشاركتي الخاصة في الموت هي التي تبقيني مستيقظًا في الليل ، بل إن الأنظمة المفلسة أخلاقيا التي تم إنشاؤها لتسهيل ذلك. أحد الأسباب التي كنت أرغب في بناء مزرعة فيها هو إنشاء نظام يمنح الأشخاص الذين عملوا معنا الفرصة لتوفير عائلاتهم ماليًا والتواصل بعمق مع مورد مشترك بيننا جميعًا (الطعام) بطريقة كانت صحية للأرض ، وصحية للحيوانات وصحية للبشر الذين شاركوا في النظام في جميع الطرق التي تهم: عاطفيا وروحيا وماليا.

هذا جزء من رؤيتي وكل عام يصبح أقرب قليلاً.

أنا لا أشعر بالعنف. إن مشاركتي في الموت متوازنة مع تقدير حقيقي وعميق للحياة ومسؤوليتي الفريدة في جعلها تحقق قدر الإمكان لجميع المخلوقات من حولي ، سواء الحيوانية أو البشرية. ليس هناك غرض أكبر يمكن أن أطلبه.